"Entretanto", me espeta, "¿por qué qué no escribes sobre algunos de esos animalillos tan curiosos a los que se rinde culto? A tí siempre te gustaron los bichos..."
Tiene razón, así que me pongo.
Ya os conté del conflicto sobre el altar de la cobra (asociada a Shiva) y el amago de infarto cerebral que casi le supuso a mi acompañante cristiano. Empiezo por la serpiente, ¿qué lugar ocupa la serpiente en el panteón hindú? Voy a mi copia de Wilkins (1900), que descargué tras la primera carta de Paco.
Referencia a Kaliya, indirecta del "Vishnu Purāna." Dos menciones en el estudio, ambas como presencia maléfica que Vishnu derrotó y exilio al mar.
Se menciona un caso de envenenamiento supuestamente sanado tras amamantar de Durga (a la que se representa como amazona sobre un tigre o león, con cola de serpiente en una de sus diez manos).
Manasa, también conocida como Vishanara, reina de las serpientes, una deidad a la que conviene aplacar si no quiere uno sufrir mordeduras.
Podría añadir referencias a los Nagas, a Shiva y su representación como Nag Devta, etc. La serpiente es parte central de la mitología de un área en que, además de abundantes, son mortales.
Basta ya de mitología, la pregunta clave es "¿le afecta a alguien? Si es sólo una creencia que no molesta a nadie, ¿por qué se empecina uno en atacarla?"
La respuesta nos la dan Mohapatra, Warrell, Suraweera, Bhatia, Dhingra, Jotkar, Rodriguez y Mishra (2011), "Snakebite Mortality in India: A Nationally Representative Mortality Survey"
"...The true burden of mortality from snakebite revealed by our study is similar in magnitude to that of some higher profile infectious diseases; for example, there is one snakebite death for every two AIDS deaths in India..."
"... El auténtico alcance de la mortalidad a través de mordeduras de serpiente que revela nuestro estudio es similar en magnitud a enfermedades infecciosas más de relieve; por ejemplo, hay una muerte de este tipo por cada dos muertes causadas por el SIDA en India..."
"...The actual number of non-fatal bites in India may well be far higher, as the community-based study in Bangladesh found about 100 non-fatal bites for each death..."
"...El número corriente de mordidas no letales en India podría ser mucho más alto, como el estudio en comunidades de Bangladesh, que encontró 100 mordeduras no letales por cada muerte..."
http://www.plosntds.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pntd.0001018
¿Cómo es que hay tantas serpientes cerca de las personas? Simple. La mayoría de los casos son de trabajadores rurales pero, como comentan Brunda y Sashidhar (2006)
"...Further, the situation is aggravated by the proximity of rodents near the human habitat, thus increasing the risk of snake-bite..."
"...Más aún, la situación se agrava por la proximidad de roedores cerca del hábitat humano, aumentando así el riesgo de mordeduras de serpiente..."
http://icmr.nic.in/ijmr/2007/may/0508.pdf
La solución sería relativamente sencilla, reducir el número de ratas. Sólo un problema, de nuevo la religión.
Los templos de Karni Mata, en Rajastán, tratan a la rata como animal a venerar. Las alimentan, las miman y las consideran reencarnaciones de sus antepasados. Si no estáis comiendo, ved el video de National Geographic que os adjunto:
Karni Mata, supuesta reencarnación de Durga en el S. XIV, que pidió que las almas de los trovadores se reencarnaran en ratas. El culto a Karni Mata es localizado, menos mal.
La rata, además, se lista en Wilkins (1900) como acompañante de Ganesh (sí, el superhéroe de la trompa).
Ahora ya no me preocupan tanto las serpientes, sino las estadísticas de rabia en la India, así que busco.
Menezes (2008)
"...about 15 million people are bitten by animals, mostly dogs, every year and need postexposure prophylaxis. Since 1985, India has reported an estimated 25 000– 30 000 human deaths from rabies annually..."
"...alrededor de 15 millones de personas sufren mordidas de animal, perros en su mayoría y necesitan profilaxis tras la exposición. Desde 1985, la India ha registrado una estimación de entre 25000 y 30000 muertes humanas anuales debidas a la rabia..."
"...The number of cases involving monkey bites has been increasing in the last few years. Monkeys are susceptible to rabies, and their bites necessitate postexposure prophylaxis..."
"..El número de casos de mordeduras de mono ha seguido incrementando en los últimos años. Los monos son susceptibles a la rabia, y sus mordidas precisan pofilaxis tras la exposición."
http://m.cmaj.ca/content/178/5/564.full
¿MONOS? Sí, como lo oís. Langures y macacos son considerados sagrados en India. Ya me crucé con los macacos en la ermita de Hanuman, en Grand Basin, Mauricio. No son para tomárselos a broma, no les des la espalda.
Hanuman es, por supuesto, el amistoso simio que ayuda a Ram a recuperar a Sita en sus aventuras del Ramayana. Se les protege en templos a lo largo y ancho de India.
De izquierda a derecha: Macaco Rhesus, estatua de Hanuman, Langur de Hanuman.
Rabia la que le entra a uno, con tanta superstición poniendo la salud pública en peligro. De Ganesh, y los conflictos entre humanos y elefantes hablaré otro día.
No hay comentarios:
Publicar un comentario