Colibrí de acero

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Usa el cerebro, que no muerde.

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lunes, 31 de marzo de 2014

Argumentum ad Latrinam.

Argumentum ad Latrinam.
ESP.
Dícese de la falacia argumental que consiste en fabricar una falsa emergencia ("ire ad latrinam") para escaparse de un debate cuando no se tienen argumentos, o para ganar tiempo.
No es falacia argumental en caso de genuina emergencia, o cuando se pide una pausa para consultar referencias.
EN-GB:
It is an argumental phallacy, which consists in fabricating a sudden emergency ("ire ad latrinam") when one of the parties has not an argument to present, or in order to gain time.
It is not argumental phallacy in case of genuine emergency, or when a pause is requested to consult a reference.






viernes, 28 de marzo de 2014

Nacidos impuros: Intocable.

MIÉRCOLES, 25 DE DICIEMBRE DE 2013.

Comienzo la mañana mirando las efemérides, siempre se aprende algo. Algo me llama la atención inmediatamente. Leo las palabras "Dalit" y "masacre". De acuerdo con wikipedia, hoy es el aniversario de la matanza de Kilvenmani, navidad 1968. Gente quemada viva por pedir sus derechos.

Una búsqueda de fuentes en prensa contradice, es en enero de 1969. Importa poco, no soy tan obtuso como para cerrarme en la efeméride.

Al final del artículo, pondré enlaces a sólo algunas de las atrocidades cometidas contra los llamados Intocables, gente a la que se considera impura desde el nacimiento porque una religión lo dice así.

Soy hindú (Rajput) de adopción, ceremonias de formalidad por causa de matrimonio. A pesar del valor limitado de la experiencia personal, compartiré la mía.

Hace casi una década y media que tengo relación política con una familia hindú. Hablo el idioma oficial del país de origen, y entiendo algunas palabras de Hindi y  Bojpuri.

En el curso de cualquier conversación, oigo la palabra "Chamar" para rematar una frase de insulto. "Chamar" es otra forma de decir "Dalit", intocable.

Al resultarme tan desagradable como cualquier otro insulto étnico, suelo interpelar. La respuesta es siempre la misma:

"No, si yo no soy castista, es sólo una forma de hablar, mi vecino es un Chamar, pero le tratamos con respeto."

¿Hace falta que disecte la frase anterior en detalle? Lo hago de todos modos:

1.- El uso de la palabra "Chamar" como insulto habla por sí mismo.
2.- "Es sólo una forma de hablar..." indica lo arraigado del prejuicio y la falta de pensamiento crítico al respecto. 
3.- Conozco al vecino, mis estancias en ese país han sido de más de un mes. El vecino es una persona amable y civilizada. La casta a la que pertenezca me trae sin cuidado. El identificarle como intocable es un ataque a su intimidad.
4.- "...pero le tratamos con respeto". Típica muestra de superioridad condescendiente, como si el vecino no tuviera derechos propios y se le diera caridad por tratarle con el respeto que las personas se merecen. 

Otro ejemplo, las fiestas. Cuando están bebidos (o mamados, como se dice en mi aldea), a veces se ponen a gritar "¡Rajput!" como el que grita el nombre de su equipo de fútbol.

Mi pobre experiencia personal es que el castismo está muy vivo en el hinduismo, podría poner muchos otros ejemplos de situaciones sociales, basadas en la religión, como las bodas o cremaciones.

Os dejo sólo dos enlaces abajo. La mayoría están en inglés. Los abusos incluyen violaciones y asesinatos que siguen impunes, además de la discriminación laboral y educativa. Pasearse por el barrio equivocado es arriesgar el pellejo para un Dalit o Chamar.




Violencia de casta en India, Wikipedia (Sorry, en inglés)


Informe de Amnistía Internacional sobre Nepal, 2012. La discriminación de casta sigue vivita y coleando.

lunes, 24 de marzo de 2014

Francotirador Lémur.

Bienvenid@s al blog de Colibrí de Acero.

Soy uno de los administradores y creadores de contenidos, bajo el nombre de pluma Francotirador Lémur. Colaboro también con "Dios, homeopatía, duendes y otros cuentos de hadas" y "Pensamientos Libres"

Debo aclarar que no poseo título universitario. Soy lo que aquéllos que son terriblemente intelectuales llaman (con una mezcla de desprecio y horror) autodidacta.

Me apasionan la música y las letras, pero siempre tengo los ojos y los oídos abiertos a otras formas de expresión, como la fotografía y el vídeo.

Me suelo reír de mí mismo a menudo. Ése es el origen de mi nom de plume. Comencé a hacer ensayo corto en formato "Nota de Facebook", llamados "Notas de Francotirador".

Ésto (que me lo confirmen los varones) se debe al hecho de que al orinar por la mañana, el varón promedio debe calcular el ángulo de la parábola, además de la velocidad y dirección del viento.

A los pocos meses, al abrir mi blog de prosa/verso, necesitaba una segunda parte para registrarlo.

Siendo rabiosamente orgulloso de ser primate y consciente de mi limitada capacidad craneal, opté por este gracioso prosimio para que me representase como avatar.

Espero ser capaz de provocar el pensamiento crítico y el debate, aunque comienzo cada día con más dudas que certezas.

Un saludo escéptico.






domingo, 23 de marzo de 2014

Nom de plume.

Hago mi breve comentario social. Es breve, porque sólo dispongo de una vida en que poder retratar el sufrimiento de miles de millones de otras vidas.

Éso es sólo contando con las vidas presentes. Las vidas pasadas, de las que aprender, o el mundo que temo hereden mis descendientes... es demasiado a veces.

Me imagino como guerrero, y no llego a escritor de tercera. Cada uno a lo suyo y cada francotirador a su trinchera, digo yo.

Me dicen que la foto del logo no es fusil de francotirador, sino de asalto. Como si no supiera la diferencia, cuando no dispongo ni de un tirachinas.

No entienden que no es el fusil de la foto, sino que intento que mi cerebro sea más eficiente que el del prosimio de peluche, a menudo sin éxito.

¿Qué hay en un pseudónimo? Sólo la proyección de quienes querríamos ser. De vernos heroicos, sarcásticos, superiores al que nos contempla en el espejo. Detrás del apodo, la persona que lo usa como escudo.

Por éso, el nombre de pluma es siempre ridículo y pretencioso, incluso aquellos con un aparente desdén sofisticado por todo y lo reducen a una letra o número.

El yo se oculta para desnudarse en la expresión. Nunca se es más libre que cuando te toman por otro y sabes que no te pasan factura.


Entretanto, soy

Francotirador Lémur, a veces Paco Jones; a veces, me visto de mujer, soy Lux; a veces soy El Descabellado Barbudo. Y, siempre, YO SOY EL QUE SOY.

Ego ipse fidelis sum.

viernes, 14 de marzo de 2014

Un poco de música nocturna.

En los últimos días, vi referencias cortas a un par de estudios relacionados con psicología y música. Uno, sobre el llamado "efecto Mozart"; el otro se refería a la relación entre música y concentración.




El llamado Efecto Mozart se refiere a un estudio llevado a cabo en 1993, que mantuvo que una pieza en particular (la sonata para dos pianos en re mayor K.448) tenía efectos superiores a otras composiciones a la hora de mejorar habilidades cognitivas. (1). El problema aparece cuando se intenta replicar el resultado: (2), (3). No se puede.

Estoy, como músico aficionado, a punto de hacer una afirmación: ese tipo de estudios en los que un experto en ciencias del comportamiento por sí solo (o sola) elige una pieza o una selección contiene una serie de sesgos que pueden hacer inviable el estudio.

El experto en ciencias del comportamiento es capaz de medir la respuesta, pero ¿qué tipo de estímulo produce la respuesta? Veo una falta de criterio objetivo en la selección del estímulo.

  • ¿Se tiene en cuenta qué frecuencias se emplean? La afinación de la sonata puede tener referencias distintas. De hecho, la afinación de La a 440hz es algo reciente. De la sonata de Mozart, sabemos qué intervalos, compás y ritmo tienen (gracias a las partituras), pero nos falta ese criterio objetivo. (4)
  • ¿Por qué la elección cerrada de ciertas piezas de música clásica europea? ¿Estamos ante un sesgo cultural eurocentrista que define ciertos tipos de música como superiores a otras?
  • ¿Tiene el experto en ciencias del comportamiento el conocimiento para interpretar la relación armónica y melódica entre grados de la escala para cuantificar el estímulo? Nuestra escala está basada en la división de una octava en doce semitonos, pero la escala india usa microtonos (5). Éso, sin hablar de compás, ritmo o timbre de la instrumentación, entre otros elementos.

Los afinadores electrónicos permiten diferentes calibraciones de La (A en notación sajona). La elección sigue en manos del músico.



Existen criterios objetivos para analizar el estímulo, uno de ellos es el ritmo. El estudio en el enlace 6 muestra los efectos objetivos de la mejora en los patrones de marcha en rehabilitación de hemiplegia.


La musicoterapia se usa de hecho como elemento de rehabilitación para mejorar las habilidades cognitivas. Ved el enlace 7.

Que la música como estímulo sensorial juega un papel en el desarrollo de la cognición e influye en el ánimo, se mostró en el estudio del enlace 8.

Pacientes en rehabilitación tras evento cerebrovascular isquémico muestran mayores mejoras cognitivas y de ánimo (mood) en la rehabilitación cuando tienen música de su elección.

Hay una gran diferencia en este estudio: tiene un enfoque multidisplinar. Cooperaron departamentos de neurología, música, psicología y radiología. Tanto el estímulo como la respuesta eran medibles.
La elección de la música la hicieron los propios sujetos, con el análisis del fenómeno llevado a cabo por los expertos.


"Analysis of the listening diaries kept by the music group patients showed that 62% of all music selections were popular music (pop, rock or rhythm and blues), 10% was jazz, 8% was folk music and 20% was classical or spiritual music. All in all, 63% of the music contained lyrics in a language that the patients could understand (mostly Finnish or English). ..."
"El análisis de los 'diarios de escucha' que el grupo expuesto a la música mantuvo muestra que el 62% de todas las selecciones musicales eran de música popular (pop, rock o rhythm and blues), el 10% de jazz, el 8% era folk y el 20% era música clásica o espiritual. El 63% de la música contenía letras en un lenguage comprensible para los pacientes (principalmente en finlandés o inglés) ..."


Salvo que alguien venga a demostrar lo contrario, no parece haber un tipo de música superior a otra en términos absolutos. El que a vosotros os moleste cierto tipo de música y os guste otra no es representativo de nada.




(1) Efecto Mozart, Wikipedia.
http://es.m.wikipedia.org/wiki/Efecto_Mozart

(2) Steele, K. M., Dalla Bella, S., Peretz, I., Dunlop, T., Dawe, L. A., Humphrey, G. K., Shannon, R. A., Kirby Jr., J. L., & Olmstead, C. G. (1999). Prelude or requiem for the 'Mozart effect'? Nature, 400: 827. Published by the Nature Publishing Group (ISSN: 0369-3392). doi:10.1038/23611
http://scholar.google.co.uk/scholar_url?hl=en&q=http://libres.uncg.edu/ir/asu/f/Steele_KM_1999_Prelude_or_Requiem.pdf&sa=X&scisig=AAGBfm2MEzHl6Zdoo68aD4pKQ_yammYs_A&oi=scholarr&ei=of0iU8PhBq3K0AHz5oDIBg&ved=0CCcQgAMoATAA

(3) Steele, Bass y Crook (1999)
The Mystery of the Mozart Effect: Failure to Replicate
doi: 10.1111/1467-9280.00169 Psychological Science July 1999 vol. 10 no. 4 366-369
http://m.pss.sagepub.com/content/10/4/366.short

(4) Afinación y su historia, fuenteWikipedia:
http://es.m.wikipedia.org/wiki/Afinaci%C3%B3n

(5) Swara, sistema indio de afinación y uso de microtonos.
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Swara

(6) Spiros Prassas, a, , Michael Thautb, Gerald McIntoshc y Ruth Rice
"Effect of auditory rhythmic cuing on gait kinematic parameters of stroke patients"
Gait & Posture, Volume 6, Issue 3, December 1997, Pages 218–223
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0966636297000106

(7) Musicoterapia, wikipedia.
http://es.m.wikipedia.org/wiki/Musicoterapia

(8) Särkämö, Tervaniemi, Laitinen, Forsblom, Soinila, Mikkonen, Autti, Silvennoinen, Erkkilä, Laine, Peretz y Hietanen
"Music listening enhances cognitive recovery and mood after middle cerebral artery stroke"
Brain (2008) 131 (3): 866-876. doi: 10.1093/brain/awn013 First published online: February 20, 2008
http://m.brain.oxfordjournals.org/content/131/3/866.long

miércoles, 12 de marzo de 2014

Paco Jones y la Última Magufada: moviendo piedras, plantando trigo

Mi estimado Lémur:


Llevo tiempo queriendo escribir acerca de las pirámides y los mitos de alienígenas en torno a ellas.

Uno de los primeros interrogantes que se plantean es el que debe haber habido tecnología extraterrestre para mover las piedras necesarias para su ensamblaje. Sin más, me pongo a ello.


Hoy te hablaré de otro ejemplo de arquitectura monumental que es unos 7000 años más antiguo que las pirámides de Giza y 6000 años antes de Stonehenge: Gobekli Tepe, en el sureste de Turquía.


Un cocodrilo tallado en uno de los monolitos de Göbekli Tepe. ¿Sobrenatural? ¿Por qué se creen los magufos que lo llamamos la Edad de Piedra? Los monolitos son de caliza, no de obsidiana. Para entonces llevábamos casi dos millones de años trabajando la piedra.


Echo mano del National Geographic de Junio de 2011, y del Smithsonian en la red, además de Wikipedia y Google Scholar.


¿Por qué hablar de Gobekli Tepe? Si observas el mapa y la fecha de aparición y extensión de la revolución neolítica, este monumento parece estar en su centro (ver foto). De hecho, la domesticación del trigo parece estar en esa misma zona, según análisis de ADN.

Según los expertos, el reto logístico de construir estructuras como las de Göbekli Tepe dieron lugar a la domesticación del trigo salvaje.



Los monolitos de piedra caliza de Gobekli Tepe llegan a pesar 16 toneladas (de acuerdo con el Smithsonian, de 7 a 10), alcanzando una longitud de unos cinco metros.


Fueron minados y acarreados por cazadores-recolectores en las colinas circundantes, preceden el uso de la cerámica. La técnica empleada era el picar la piedra en un surco alrededor del monolito, dándole forma en la cantera. Aún quedan monolitos abandonados a medio minar que nos dan una idea de cómo se llevaba a cabo el proceso.

¿Alienígenas? ¿Dónde? Si tenían tecnología para levitar piedras, ¿Para qué usar herramientas de piedra para el picado y tallado? Fué la abundancia de herramientas de sílex rotas en la cima lo que alertó a Schmidt y le animó a excavar.



El promontorio donde Gobekli Tepe se halla situado está a 300m por encima del valle. La ilustración de las páginas 44 y 45 de la revista explican cómo se acarrearon los monolitos: con rodillos y cuerdas.


¿Por qué buscarle los tres pies al gato, cuando la explicación está delante de nuestras narices?




El hallazgo de miles de huesos de uro y gacela en el sitio indica una fuente de comida exterior. Klaus Schmidt, director del proyecto, opina que el sitio era un lugar de peregrinaje en un radio de unos 160 km.


Los bajorrelieves son exquisitos. Los buitres parecen ser referencia a prácticas funerarias de entierros en las cimas, similar a las que aún se llevan a cabo por los farsi en India y los budistas en el Tíbet.



Gobekli Tepe es uno de esos sitios donde los expertos están revisando cómo se organizaban los humanos. No se ha hallado nada sobrenatural en la forma en que se llevó a cabo. Todo a base de imaginación y esfuerzo humanos.

Me dirás, ¿es factible el mover monolitos a mano con la ayuda de rodillos y cuerdas? No sólo es posible, sino que se ha hecho numerosas veces en la era moderna como parte del expolio colonial (ver enlaces al fondo).


Un cordial  saludo:


Paco Jones.

P.D. Sabiendo lo escépticos que son tus lectores, te mando copia de la portada de la revista. Me debes otra pinta ya.
Paco Jones.





Fuentes:
* National Geographic,Vol. 219, no. 6, Junio de 2011, páginas 36-59
* Gobekli Tepe en el Smithsonian.
http://www.smithsonianmag.com/history/gobekli-tepe-the-worlds-first-temple-83613665/
* Gobekli Tepe en Wikipedia:
http://en.m.wikipedia.org/wiki/G%C3%B6bekli_Tepe
* Reassessing domestication events in the Near East: Einkorn and Triticum urartu.
Gustafson, Heuna, Haldorsenb y Vollana
Genome, Vol. 51, Issue 6: 444-451. Published on the web 10 May 2008
http://www.nrcresearchpress.com/doi/abs/10.1139/g08-030
Transporte de monolitos:
http://es.m.wikipedia.org/wiki/Monolito
http://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_largest_monoliths_in_the_world




Cenizas.

Pericia de carpintero,
amor de padre
a las llamas.
Autoinquisidor,
mi mano justiciera
los puso a buen recaudo.



jueves, 6 de marzo de 2014

Médicos de cabecera y servicios sociales perdieron oportunidades de salvar la vida de un bebé de cinco meses que murió de Raquitismo después de que sus padres (adventistas del séptimo día) se negaran a buscarle ayuda médica.

Médicos de cabecera y servicios sociales perdieron oportunidades de salvar la vida de un bebé de cinco meses que murió de Raquitismo después de que sus padres (adventistas del séptimo día) se negaran a buscarle ayuda médica.


Los servicios sanitarios y de servicios sociales han sido criticados en un informe sobre la muerte "previsible" de un bebé de cinco meses que murió de raquitismo agudo.


Los padres de Ndigeko Kunene ingresaron en prisión la semana pasada por homicidio debido a negligencia severa, tras omitir el buscar atención médica para el bebé enfermo.


Knosiyapha (de 36 años) y Virginia Kunene (de 32), siendo miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, oraron por la recuperación de su hijo en lugar de obtener ayuda médica, oyó el Old Bailey (Audiencia Nacional).


La pareja rehusó la atención médica a su hijo hasta que murió de una deficiencia severa de vitamina D.


Una revisión oficial ha encontrado una lista de fallas, y dice: "Se perdieron un número de oportunidades para proteger al bebé."


El informe, publicado hoy, dice que hubo una "falta de curiosidad consistente" en los asuntos de la familia que vivía en Erith, Kent.


El informe, que llama al infante "bebé F", dice que la actitud de los enfermeros de pediatría fue "extremadamente optimista", y que hubo fallos en los chequeos del sistema, además de fallos de comunicación entre ellos.


El informe, de la Agencia de protección infantil (Safeguarding Children Board), dijo: " Esta muerte era previsible, y se perdieron una serie de oportunidades de salvar al bebé F."


"El médico de cabecera debería haber sido consciente de la importancia de que una madre lactante tome suplementos de vitamina D. Esto era aún más relevante en el caso de la señora F."


"La visita de enfermería pediátrica fue extremadamente optimista y se percibió a los padres como muy cooperativos."


"Hubo una total ausencia de chequeos por parte de las autoridades, que hubieran producido una imagen más clara de los riesgos.


"Esta era una muerte previsible, y se perdieron un número de oportunidades para salvar al bebé F."


(De la Revisión de Casos Serios de la Agencia de Protección Infantil de Bexley)


El informe dice que ningún profesional vio al bebé en los tres meses y medio anteriores a su muerte.
Dice: la naturaleza de las creencias espirituales y las sanciones articuladas por la madre eran extremas y deberían haber atraído interés y curiosidad."


"Hubo una falta de curiosidad profesional consistente, y no se confrontó a los padres u otros profesionales."


"Durante este periodo (tras el nacimiento de Ndigeko), la comunicación entre profesionales no parece haber sido efectiva, en particular entre el médico de cabecera, el practicante de enfermería pediátrica y el hospital."


"Hubo tres ocasiones por separado en que se debería haber sonado la alarma, incluyendo la reunión del equipo de respuesta rápida.


"No está claro por qué hubo ruptura de comunicaciones multi-agencia trabajando en este asunto."


"La evidencia sugiere que el personal estaba tranquilizado porque el padre trabajaba como enfermero en el King's College Hospital, en el Sudeste de Londres.
La pareja, vegetarianos estrictos debido a sus creencias, ha sabido que su hijo estaba enfermo durante dos meses, pero eligió la oración por encima del tratamiento médico.


Tras la muerte, las pruebas mostraron que Ndigeko había estado sufriendo de raquitismo, una enfermedad común en la era victoriana asociada a una dieta pobre y la falta de exposición a la luz solar."


La pareja originaria de Zimbabwe, residentes en Erith, Kent, admitió homicidio. Nkosiyapha Kunene de 36 años de edad, fue sentenciado a tres años; su esposa, de 32, sentenciada a dos años y tres meses el viernes pasado.


Barbara Trevanion, presidenta independiente de la Agencia de Protección Infantil de Bexley, dice que se han sacado consecuencias y se han realizado mejoras como consecuencia."


En declaraciones ayer: "Es un caso poco corriente que pone de relieve la importancia de la vitamina D, sobre todo teniendo en cuenta que la madre era vegana."


"Mis colegas sanitarios y yo ya estamos trabajando para promover la importancia de esta vitamina como consecuencia directa de este caso."


La señora Trevanion añadió que uno de los problemas principales en el caso ha tenido que ver con el equilibrio entre la intimidad de la familia y la protección.


Dijo: "Todos tienen derecho a proteger su religión, pero no hasta el extremo de poner vidas en peligro."


"Se suele ser respetuoso con la religión y las tradiciones de otros, lo que puede afectar a los derechos del niño."

"El padre, además, era enfermero, lo que parecía positivo. Aún así, había indicadores precoces de que había un nivel de riesgo. ..."

Original, James Rush para Daily mail, 14:05. 05/03/14


Traducido y adaptado del inglés por Francotirador Lémur.


http://www.dailymail.co.uk/news/article-2573742/GPs-social-services-missed-chances-save-five-month-old-baby-boy-died-RICKETS-Seventh-Day-Adventist-parents-refused-allow-medical-help.html





Citas de Ellen G White, profetisa adventista sobre el vegetarianismo, tomadas de la Unión Vegetariana Internacional. No afirman públicamente que pertenecen a la Iglesia Adventista, pero la sección oficial española se fundó en 1905, el mismo año en que la iglesia adventista entró en España.


Citas:


Dios dio a nuestros primeros padres la comida que El designó que nuestra raza debía comer. Era contrario a a Su plan tomar la vida de cualquier criatura. No debía existir la muerte en el Edén. Los frutos de los árboles del jardín eran la comida que requerían los deseos del hombre. (1864)


La dieta de los animales es vegetales y granos. ¿Deben los vegetales ser animalizados, deben ser incorporados al sistema de los animales antes de que los tengamos? ¿Debemos obtener nuestra dieta vegetal comiendo la carne de criaturas muertas? Dios dió fruta en su estado natural a nuestros primeros padres. Le dió a Adán el control sobre el jardín, para vestirlo, y cuidar de él, diciendo ''Para tí será tu carne''. Un animal no debía destruir a otro animal por comida. - (1896)


Dejemos a nuestros ministros y solicitadores caminar bajo los estandartes de la estricta abstención. Nunca te avergüence decir ''No gracias; yo no como carne. Tengo escrúpulos de conciencia en contra de comer la carne de animales muertos". - 1901
La carne nunca fue la mejor comida, pero su uso ahora es doblemente objetable, desde que las enfermedades en los animales están incrementándose rápidamente. - 1902


Los animales se están volviendo más enfermizos y no tardará mucho hasta que la comida animal sea rechazada por muchos además de los Adventistas del Séptimo Día. Hay que preparar comida sana y que sostenga la vida, para que el hombre y la mujer no necesiten comer carne. - 1902


Los vegetales, frutas, y granos deberían componer nuestra dieta. Ni una onza de carne debería entrar en nuestros estómagos. El comer carne es antinatural. Debemos regresar al propósito original de Dios al crear al hombre. - 1903


La perversidad de la moral en una dieta de carne no está menos marcada que las enfermedades físicas. La carne animal es dañina para la salud, y lo que afecta al cuerpo tiene un efecto correspondiente en el alma y la mente. Piensa en la crueldad hacia los animales que implica el comer carne, y los efectos que tiene en aquellos que lo practican y aquellos que lo apoyan. ¡Cómo destruye la ternura con la que deberíamos ver a esas criaturas de Dios! - 1905


Los animales son transportados largas distancias y sometidos a un gran sufrimiento para llegar al mercado. Llevados desde los grandes pastizales y viajando por tediosos caminos bajo el calor, caminos terrosos, o en carros sucios llenos, con calor y cansados, a menudo durante muchas horas sin comida y agua, las pobres criaturas son conducidas a la muerte, para que los seres humanos tengan un festín sobre sus cadáveres. - 1905


Es un error suponer que la fuerza muscular depende del uso de los animales para comer. Las necesidades del sistema pueden ser cumplidas mejor, y una salud más vigorosa puede ser disfrutada, sin su uso. Los granos, con frutas, nueces y vegetales, contienen todas las propiedades nutritivas necesarias para producir buena sangre. Estos elementos no son tan bien o completamente proporcionados por una dieta de carne. De haber sido la dieta de carne esencial para la fuerza y la salud, la comida animal hubiera sido incluida en la dieta del hombre en el principio. - 1905


Aquellos que comen animales no están más que comiendo granos y vegetales de segunda mano: puesto que el animal recibe de estas cosas la nutrición que produce el crecimiento. La vida que estaba en los granos y los vegetales pasa al comedor. Lo recibimos al comer la carne del animal. ¡Qué mejor que obtenerlo directamente al comer la comida que Dios nos dió! - 1905


La mayoría de las enfermedades de las que la familia humana ha sufrido y sufre, las han creado por ignorancia de su propia salud orgánica, y trabajan perseverantemente para romperse a sí mismos en pedazos, y cuando se debilitan en cuerpo y alma, llaman al doctor y se drogan hasta morir .- 1866


http://www.ivu.org/spanish/history/adventists/white.html

Aquí tenemos una compilación de citas donde Ellen G White exhorta a médicos y pacientes a seguir su verdad revelada. Lo firma un David Paulson, médico adventista, y el cuestionario al final propone que la cura es la fe.


Dr. Paulson tiene un salón memorial en la Universidad Adventista de Loma Linda, en California. No dispongo de detalles sobre la fecha de su retiro como médico, pero el autor de esta entrada afirma haber estado en la sala de niño.  ( http://www.atoday.org/article/1732/opinion/hoehn-jack/2013/the-amazing-unbreakable-sabbath)


Debo ir a tomarme un antiemético, me levanta el estómago. No dispongo de opinión clínica, pero no puedo evitar pensar que sus enseñanzas mataron a este bebé.

http://infonom.com.ar/drogas.pdf

sábado, 1 de marzo de 2014

Desinformación humanitaria.

En los últimos días, tras la ratificación de la ley anti-gay en Uganda por Yoweri Museveni, el horror de una foto de un hombre quemado vivo por ser gay ha corrido a través de Twitter y Facebook.

Los enlaces de prensa 1, 2 y 3 se hacen eco.

El problema es que no se identifica la víctima o el lugar de los hechos en ninguno de los enlaces.

La confusión aparece en los enlaces 4 y 6 (en inglés). La atrocidad se denuncia como cometida en diciembre de 2013, tras la aprobación del proyecto de ley en el parlamento ugandés. Son un periódico y un foro. Más allá, ni una referencia de prensa en castellano, francés o inglés que pueda encontrar, ésto me da muy mala espina, porque la búsqueda fotográfica en alemán, portugués e italiano, además de los otros idiomas (gracias, Google), no me da NADA.

El problema es que ESA NOTICIA ES FALSA. La foto fue publicada el 23 de mayo de 2013 en el enlace número 7, como parte de un linchamiento en Kibera (Kenya), por otras causas.


Francamente, el crear propaganda ficticia en supuesto apoyo de una causa hace más daño a esa causa, al destruir su credibilidad. El enlace 8 lo explica.

De que la homofobia mata no hay duda, y parece que se prepara una nueva caza de brujas. En el enlace número 5, la BBC (en castellano) se hace eco de que el diario ugandés Red Pepper ha publicado una lista de 200 gays en Uganda, junto a sus direcciones.


Puede que la próxima foto que subais sea real y no os crean. Pensadlo bien.



Lo que le hicieron a esta persona es una atrocidad, se le insulta a él, además de a la causa que se intenta promover con el bulo.



1.- http://www.actualyciencia.es/un-homosexual-es-quemado-vivo-en-uganda-tras-la-entrada-en-vigor-de-la-ley-antigay/
2.- http://blogs.publico.es/shangaylily/2014/02/25/la-nueva-homofobia-se-disfraza-de-proteccion-en-eeuu-rusia-uganda-india/
3.- http://www.metronoticias.com.mx/nota.cgi?id=402462
4.- http://www.ibtimes.co.uk/ugandan-man-burned-death-being-gay-1438423
5.- http://m.bbc.co.uk/mundo/noticias/2014/02/140225_socios_ultnot_uganda_lista_homosexuales_amv
6.- http://www.nairaland.com/1568700/gay-man-burned-alive-uganda
7.- http://kevinaloo.wordpress.com/2013/05/23/crime-in-kibera/
8.- http://truthnewsinternational.wordpress.com/2013/12/23/ugandas-anti-gay-bill-and-the-photo-psyop-graphic-content/